“纳格拉洞藏经”的重生

2018-11-11
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2010年9月,迪庆藏族自治州香格里拉市格咱乡内几位上山采药的当地村民无意中发现纳格拉洞。当年10月,在纳格拉村村民的协助下,由迪庆州图书馆组织的考察队两次进入纳格拉洞考察,发现洞内有大小木房20余间以及上千件古老的藏文经书。

话题

“纳格拉洞藏经”重见天日,这批佛经秘典从哪里来?是谁把它们放到千仞悬崖?如何修复这批藏文古籍并发挥其应有作用?本报记者对此进行了寻访。

藏典何来 僧众常将经籍掩藏

距香格里拉西北约140公里的格咱乡境内,金沙江支流岗曲河蜿蜒穿过,在距当地纳格拉村25公里外高出河水的千仞绝壁之上,有一个天然形成的巨大洞穴,多年来不为人知。这里,海拔3300米以上,地形险峻,仅有一条崎岖的人马驿道与外界相连:每逢冬季,大雪封山;每逢雨季,道路阻断……全年至少有三个月与外界处于隔绝状态。这个洞穴就是纳格拉洞。

“纳格拉洞藏经”的发现激起千层浪,要了解其来龙去脉,得从茶马古道和藏传佛教说起。盘桓于中国西南横断山脉间的茶马古道,将滇、藏、川“大三角”地区紧密相连,使之不仅成为茶叶、牲畜、药材的商贸交通之道,也成为佛教传播之道和沿途各民族文化的多元融合之道。

藏传佛教是辉煌灿烂的雪域文化中最具特色的藏族文化遗产,藏传佛教理论体系的集大成者,就是历代整理刊刻的藏文《大藏经》。藏文《大藏经》分《甘珠尔》和《丹珠尔》两部分,共有经典4570部。《甘珠尔》意为佛语部,也称“正藏”,是释迦牟尼本人的语录译文,在佛祖圆寂后由他的弟子们结集、记诵而成;《丹珠尔》意为论疏部,也称“副藏”,是释迦牟尼弟子及后世高僧对佛教教义所作的论述和注疏的译文。历代对藏文《大藏经》的整理、编纂和刊刻都极为重视。藏文《大藏经》第一次刊刻出现在明代永乐八年(1410年)。此后,明、清、民国各个时期均有对藏文《大藏经》的整理和刊刻,藏传佛教的思想和仪轨,也随着一次次经文刊印而不断传承至今。

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